This article analyzes in general terms how, independently of the ideological position, historiographic texts grant much power and influence to "the Church" in Dominican history. However, this power and influence will be evaluated differently according to the notions of church, power and state that are handled, as well as the epistemology that underlies the writing of history. It critically presents four basic modes of ecclesial historiography in search of a rewriting of the history of the Dominican Church.
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